Emilio Santisteban en colaboración con Lizet Díaz Machuca,, Álvaro Acosta y otros. innombrable, performance de cuerpos no humanos, grabado expandido, poesía visual objeto 2026.
Imágenes referenciales Serán remplazadas por imágenes reales de la performance una vez se realice.
Innombrable
Tres líneas del poema N.N. de Domingo de Ramos, grabadas en tres papas Revolución, tes papas Tomasa Titto Condemayta y tres papas Yungay.
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CONVOCATORIA
A personas voluntarias para grabar en papas estos versos del poema N.N, de Domingo de Ramos:
"ni la radiografía puede / captar lo hueco que es esta angustia / de la espera"
Una persona que provenga de un grupo social que haya sufrido una tragedia en los últimos 200 años, o que ella misma haya vivido la tragedia de su pueblo no como espectadora, quien grabará las papas Yungay.
Escribir a emilio@emiliosantisteban.org
Lizet Díaz Machuca y Álvaro Acosta grabarán las papas Tomasa Titto Condemayta y Yungay respectivamente (valor y rebeldía).
大地气息的条码是什么？
¿Cuál es el código de barras del aliento de la madre tierra?
Aliento, performance de cuerpos no humanos, poesía visual objeto.
Emilio Santisteban en colaboración con Christian Bernuy, Lima.
Performance de papas única y texto en mandarín.
Grabado en chino por Christian Bernuy del Carpio..
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Formatos de presentación:(
Tres momentos de performance, fotografía impresa en papel, 75 x 50 cm (Galería Origen, Madrid, 24 de febrero al 08 de marzo 2026).
Performance streaming: 4 al 8 de marzo, 13 a 16 hrs (NY)) / 19 a 22 hrs (EUR) / 05 a 08 (CHN). Posible extensión/reducción, si la performance lo requiere.
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En una encrucijada entre agricultura y agroindustria, geosistema y geopolítica, las papas Única, desarrolladas en Perú con fines industriales, son interpeladas por la frase “¿Cuál es el código de barras del aliento de la madre tierra?” que las hiere, despertando su resistencia.
Escrita en mandarín, en caracteres de chino simplificado, de uso oficial en China continental (la isla de Taiwán usa predominantemente chino tradicional), la frase 大地气息的条码是什么? resulta cínica en su tácita objeción a la agro explotación capitalista. La potencia geopolítica y geoeconómica se debate entre dejarse borrar para que brote un nuevo cultivo, y podrir las papas en su empeño por seguir siendo legible.
Por su parte, las papas única parecen defender lo "natural", la agricultura y el geosistema, y aunque son cuerpos que luchan por su vida, por llegar a ser semillas, se trata de papas desarrolladas agroindustrialmente para convertirse en papas fritas estandarizadas.
Luchando con la vida y la muerte, ecofacto y logos encarnan, sea su agencia o no, la difícil relación entre ser humano y geosistema.
