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Mauricio Vargas Osses, Emilio Santisteban y colaboradores. Ramtun / Hebitur / Tapuy, PAP de arte agrícola participativo y performance de cuerpos no humanos. Chile, Perú y América amerindia, 2024 a 2042.

Ramtun / Hebitur / Tapuy (Chile, Perú y América amerindia, 2024 a 2042)

Proyecto de aprendizaje de arte agrícola participativo y performance de cuerpos no humanos. Mauricio Vargas Osses, Emilio Santisteban y colaboradores.

Este proyecto es compartido con el artista-educador chileno Mauricio Vargas Osses. Se trata de un proyecto de aprendizaje por proyectos (PAP), arte agrícola participativo y performance de cuerpos no humanos, en diálogo con el poema mapudungun El libro de las preguntas del poeta mapuche Elicura Chihuailaf, basado en fragmentos del poema homónimo de Pablo Neruda. Su título, en varias lenguas indígenas, significa "preguntar". Se prevé desarrollarlo en comunidades educativas mapuche, kunza y quechua de Chile y Perú, con la posibilidad de expandirse a otras lenguas ancestrales y extenderse por toda la América amerindia. Actualmente se está desarrollando con el Complejo Educativo Toconao de San Pedro de Atacama (lengua kunza, hablada por la etnia Lickan Antay) y con la Escuela Poeta Pablo Neruda de Isla Negra (lengua mapudungun) en Chile.

Ramtun, hebitur y tapuy dicen "preguntar" en mapudungun, kunza y quechua. El proyecto hace de esa palabra un método: comunidades educativas de Chile y Perú aprenden por proyectos en torno al arte agrícola participativo y la performance de cuerpos no humanos, en diálogo con El libro de las preguntas que Elicura Chihuailaf escribió en mapudungun sobre fragmentos de Neruda. El horizonte es toda la América amerindia.​

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Autores: Mauricio Vargas Osses, Emilio Santisteban y colaboradores.
Duración: 2024–2042.

Territorio: Chile, Perú y América amerindia.
Forma: aprendizaje por proyectos (PAP), arte agrícola participativo y performance de cuerpos no humanos.
Referente: El libro de las preguntas de Elicura Chihuailaf, en mapudungun, sobre fragmentos de Neruda.
En curso: Complejo Educativo Toconao (kunza, Lickan Antay) y Escuela Poeta Pablo Neruda de Isla Negra (mapudungun).

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PERFORMATIVIDADES

CORPORALES

CUERPOS AUSENTES

CUERPOS NO HUMANOS

​«Trabajo en el cruce entre arte, gestión y andragogía, sin aceptar completamente sus límites, procurando una ética liberal resocializada —mi reto y mi dificultad— que entiende la performance más allá del performance art predominante en el sistema financiero del arte»

Desarrollo prácticas interdisciplinarias de performatividades y artes visuales expandidas, curaduría, andragogía, asesoría creativa y gestión. Mi práctica aspira a generar reflexión y diálogo, interrogando mentalidades políticas, económicas, sociales, culturales y artísticas en Perú y a nivel global.

 

Actualmente desarrollo performances que exploran el cuerpo anfitrión en contextos de violación a los Derechos Humanos, así como los cuerpos no humanos en contextos rurales e indígenas. Se trata de formas derivadas de performances de cuerpo ausente, en las que desde 2008 paso por alto el corporalismo estésico predominante en la performance estándar promovida por el sistema financiero del arte y sus instituciones constructoras de capital artístico.

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Declaración​

© El contenido de este sitio pertenece a Emilio Santisteban, con Lizet Díaz Machuca como causahabiente. En los proyectos participativos rigen además derechos de coautoría, y quedan protegidos los derechos compartidos por contrato. Su publicación total o parcial sin permiso escrito, así como toda atribución indebida o plagio, será objeto de acciones legales.

m.me/emiliosantistebanartista emilio@emiliosantisteban.org

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