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Foto © Ileana Diéguez

Resumen generado por IA

 

Performance es un ciclo artístico iniciado en 2008 que aborda la memoria, la desaparición forzada y los derechos humanos en Perú. El ciclo comprende ocho obras: la performance titulada 'Performance', seguida de Responda, Incomprensible, Héroe, Minombre, Secuestro, Infortunio y Decir. Estas obras cuestionan la relación entre el cuerpo, la vida y el arte en contextos donde miles de personas han desaparecido violentamente. La performance se realiza mediante vinil impreso sobre paredes, donde la obra reside en la reverberación de una pregunta fundamental en la mente del espectador, conectada con el lugar histórico donde se presenta. El proyecto ha sido exhibido en instituciones prestigiosas como la Escuela Nacional de Bellas Artes, el Museo de Arte de San Marcos y la Galería Germán Krüger Espantoso, generando reflexión sobre la ausencia, el duelo y la responsabilidad ética del arte.

Emilio Emilio Santisteban, performance “Performance”., performance “Performance”.
Performance "Performance" de Emilio Santisteban

Apropiación:
Familiares de desaparecidos en México, presentación de testimonios, Seminario Cartógrafas Criticas, UAM Cuajimalpa 5 de julio 2016,

Foto © Ileana Diéguez

Performance "Performance" de Emilio Santisteban

PERFORMANCE

Performance de cuerpo ausente.

Realizada mediante la aplicación de vinil impreso sobre paredes. La performance propiamente dicha está constituida por la reverberación de la pregunta en la mente, relacionándola con el lugar en el que se encuentra y su historia.

Activaciones:

Bellas Artes: Una trayectoria de imágenes (1918-2018). Galería Germán Krüger Espantoso, 2018.

Escuela de Arte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1 jul. 2016 — 26 ene. 2018.

Apropiación por familiares de desaparecidos en México, UAM Cuajimalpa, 5 de julio 2016.

Diéguez, Ileana. (2016) Cuerpos sin Duelo. Iconografías y teatralidades del dolor. (pp. 342—347). México: Universidad Autónoma de Nuevo León. [ver en línea]
Diéguez, Ileana (2014) Escenarios liminales, Teatralidades, performatividades, políticas (p. 200; p. 260) San Luis de Potosí: Paso de Gato. [ver en línea]

Escuela Nacional de Bellas Artes, 2010—2012 / 2013—2014.
Museo de Arte de San Marcos, 2010—2012.

Facultad de Ciencias Sociales PUCP, 2008.
Facultad de Comunicaciones PUCP, 2008.
Facultad de Arte PUCP, 2008.

Escuela de Arte Corriente Alterna, 2008.

Foto © Rocío Cárdenas

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Foto © Vladimir Ramos.

"Quizás sea esta pregunta el trazo residual desde el cual seguir conectando los tiempos y lugares de los cuerpos, la trama de ausencias y presencias que nos determinan, el tejido de duelos nunca realizados. Es esta la pregunta acuciante que se disemina por una extensa geografía. Fue lanzada desde Lima por el artista visual y performer Emilio Santisteban, pero es quizás LA PREGUNTA desde la cual accionar y pensar el lugar del arte y del performance, y en particular el lugar del cuerpo, de la vida, desde hace mas de treinta años, y quizás hoy mas que nunca. (...) Instala la tensión entre el mundo del arte y el mundo de la vida, entre la acción especializada y el accionar ético, entre la indiferencia y el dolor. (...) El problema no es la insistencia sobre el arte de la performance como arte del cuerpo, sino sobre el sentido y la repercusión de arte del performance cuyo soporte es el cuerpo en contextos donde se han desaparecido y aniquilado violentamente miles de cuerpos y donde no ha existido la posibilidad del duelo. (...) La pregunta no sólo se propone problematizar la práctica performativa radicalizando las implicaciones del cuerpo y el sujeto en la realización de un acto que no puede plantearse desde una dimensión formal. Sino que vincula de manera radical el qué hago con mi cuerpo a la realidad de qué hacemos o qué sucede con el cuerpo del otro, cuánto me importa la suerte del otro, finalmente espejo de la suerte que también puede correr mi cuerpo. (...) La pregunta sobre el lugar o el sitio de los cuerpos horada cualquier pensamiento cómodo respecto al lugar del cuerpo en alguna plataforma artística. (...) Lo que en estas circunstancias se impone son las formas residuales de los cuerpos, la emergencia alegórica de nuestros restos, porque eso que sucede con el cuerpo de otros es también lo que puede suceder con mi cuerpo, con el tuyo, con el de todos."

Diéguez, Ileana. (2016) Cuerpos sin Duelo. Iconografías y teatralidades del dolor. 342—347. México: Universidad Autónoma de Nuevo León.

Emilio Santisteban, performance “Performance”.

Foto © Julio Huamán.

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PERFORMATIVIDADES

CORPORALES

CUERPOS AUSENTES

CUERPOS NO HUMANOS

​«Trabajo en el cruce entre arte, gestión y andragogía, sin aceptar completamente sus límites, procurando una ética liberal resocializada —mi reto y mi dificultad— que entiende la performance más allá del performance art predominante en el sistema financiero del arte»

Desarrollo prácticas interdisciplinarias de performatividades y artes visuales expandidas, curaduría, andragogía, asesoría creativa y gestión. Mi práctica aspira a generar reflexión y diálogo, interrogando mentalidades políticas, económicas, sociales, culturales y artísticas en Perú y a nivel global.

 

Actualmente desarrollo performances que exploran el cuerpo anfitrión en contextos de violación a los Derechos Humanos, así como los cuerpos no humanos en contextos rurales e indígenas. Se trata de formas derivadas de performances de cuerpo ausente, en las que desde 2008 paso por alto el corporalismo estésico predominante en la performance estándar promovida por el sistema financiero del arte y sus instituciones constructoras de capital artístico.

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