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Orígenes: 100 palabras sobre totalitarismo, 2015 / 2020

Emilio Santisteban

Artista latinoamericano de performance

Después de Tania Bruguera 100 horas de lectura sobre totalitarismo, 2015.

Las 100 palabras más mencionadas en "Totalitarismo". En: Arendt H [1951] Los orígenes del totalitarismo. Trad. Guillermo Solana (1998). Madrid: Taurus.

Emilio Santisteban. Orígenes. 100 palabras sobre totalitarismo.

​La imagen-texto vincula así la reflexión sobre la ideología totalitaria desde sus inicios históricos (Arendt), y las ideas comunes en torno al totalitarismo en aquellos que, desde una perspectiva política, económica, social o cultural, sienten vivirlo u observarlo.

Las 100 palabras que componen la imagen-texto son:

Movimiento, todos, ser, poder, mundo, partido, hombres, masas, nazis, política, campos, organización, dominación, hecho, sociedad, final, forma, policía, país, propaganda, vida, realidad, miembros, clases, gobierno, temor, guerra, ley, historia, jefe, humana, personas, élite, judíos, concentración, naturaleza, parte, régimen, populacho, exterior, sentido, manera, condiciones, estado, experiencia, ideologías, acción, sistema, bien, formaciones, lógica, población, secretos, autoridad, fuerza, muerte, pensamiento, proceso, soledad, estructura, principio, pueblo, burguesía, conquista, jerarquía, bolchevique, ficción, nada, tiempo, existencia, internados, mentiras, comienzo, capacidad, simpatizantes, tiranía, aislamiento, servicios, delincuentes, esencia, idea, libertad, organismos, caso, consistencia, dirigentes, objetivo, premisa, trabajo, dios, métodos, posición, vivos, categorías, división, ejército, intelectual, legalidad, militar, viaje[2].

[1] Arendt H (1998 [1951]) Los orígenes del totalitarismo. Traducción el castellano de Guillermo Solana. Madrid: Taurus.

[2] Corresponden a la selección realizada en 2019 para la ejecución de la obra en Lima, Perú, en colaboración con inmigrantes venezolanos. La selección original para Caracas correspondió a un conjunto de 122 palabras seleccionados por familias de significados mencionadas un mínimo de cien veces en el texto, y no por palabras unitarias como en la nueva selección. En aquella ocasión las palabras elegidas fueron: Ser, Era, Eran, Fue, Fueron, Sido, Fueran, Sea, Siendo; Todos, Todas, Todo, Toda; Total, Totalitarios, Totalitario, Totalitaria, Totalitarismo; Más, Mucho; Ni, Nunca, Jamás; Sino, Aunque; Hombre, Hombres, Humana, Humanos, Humano, Humanidad, Humanas; Persona, Personas; Estado, Aparato, Sistema, Administración, Régimen, Regímenes, Gobierno, Gobiernos; Movimientos, Movimiento; Historia, Pasado, Tiempo, Antes, Anterior, Durante, Mientras; Sólo, Solo, Único, Uno; Puede, Pueden, Pueda; Mundo, Mundial; Guerra, Terror, Violencia, Horror, Destrucción, Muerte; Mismo, Misma, Mismos, Mismas; Dominación; Partido, Partidos, Política, Políticas, Político, Políticos; Masas, Masa; Ley, Legal, Legalidad, Ilegalidad, Normas, Normal; Forma, Manera; Habían, Había; Sociedad, Social, Sociedades; Cuando; Sentido, Significa; Decir; Porque; Vida, Vivos; Organización; Campos, Campo; Ya; Pero; Hecho; Exterior, Fuera; Tal; Propaganda; Policía; Incluso; Cada; Realidad; Miembro, Miembros; Clase; País, Países; Población, Pueblo, Ciudadanos; Públicos.

Orígenes: 100 palabras sobre totalitarismo es un proyecto de Emilio Santisteban con participación informada de ciudadanos venezolanos.

Concebido en 2015 en el marco de la Bienal del Sur de Caracas por invitación de la curadora brasileña Ángela Barbour, el proyecto no se realizó en Venezuela (en circunstancias no esclarecidas). En cambio, se desarrolla en colaboración con inmigrantes venezolanos en Perú desde enero 2020 por tiempo indefinido, habiéndose iniciado como parte del programa público de la muestra Crónicas Migrantes. Historias comunes entre Perú y Venezuela (septiembre 2019 - febrero 2020), concebida por la curadora venezolana Fabiola Arroyo en el Museo de Arte Contemporáneo de Lima MAC—Lima.

​La participación de inmigrantes venezolanos consiste en exhibir, en una pared de su hogar o de su espacio de trabajo, la imagen-texto que se muestra arriba. Dicha exhibición no comporta necesariamente su exposición abierta al público, sino la contemplación personal y entre familiares y compañeros de inmigración, o con amigos locales que les reciben y —si los participantes así lo desean— la publicación de las reflexiones personales que la imagen-texto propicie.

La imagen-texto muestra una pregunta de dirección incierta y de respuestas múltiples y abiertas: ¿y si al final?,  pregunta a su vez compuesta por los cien sustantivos más utilizadas en el texto "Totalitarismo", que forma parte del libro Los Orígenes del Totalitarismo de Hannah Arendt[1] . Esta selección de términos dialoga con la performance de Tania Bruguera 100 horas de lectura sobre totalitarismo, realizada por la artista en La Habana (2015).

 

Las palabras que conforman la pregunta, desprendidas ahora del discurso que conformaron, sugieren ciertos énfasis que insinúan diversas formas que puede tomar el totalitarismo, tales como la anulación de la libertad en el totalitarismo político, la enajenación de la vida en el totalitarismo económico, o la xenofobia y la aporofobia de las que emerge en la práctica una suerte de totalitarismo de carácter social y cultural por el que es la propia población, desposeída de ciudadanía, la que ejerce acción policial de control y opresión.

Nahir Maestre Quintana

Emilio Santisteban. Orígenes. 100 palabras sobre totalitarismo.
Emilio Santisteban. Orígenes. 100 palabras sobre totalitarismo.
Emilio Santisteban. Orígenes. 100 palabras sobre totalitarismo.
Orígenes
Orígenes
Orígenes

Adriana Guerrero

Adriana Guerrero 2020-02-26 at 21.19.56.
Adriana Guerrero 2020-02-26 at 21.19.55.

Arendt, Hannah.

Los orígenes del totalitarismo.

Invitación a participantes

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Emilio Santisteban, artista latinoamericano de performance. m.me/emiliosantistebanartista emilio@emiliosantisteban.org

Soy un artista peruano interdisciplinario y de performance, prácticas curatoriales, andragógicas, de asesoría creativa y de gestión, radicado en Lima, Perú. Mi práctica artística aspira a generar reflexión y diálogo. Lo hace a través de obras que cuestionan mentalidades políticas, económicas, sociales culturales y artísticas, enfocándose en Perú y a nivel global.

 

Actualmente, desarrollo proyectos de arte y performance relacionados con cuerpos no humanos, contextos rurales y lenguas originarias: Cultivar Trilce (Per) y Ramtun/Hebitur/Tapuy (Chile, con Mauricio Vargas Osses).

 

Las performances de cuerpo no humano que vengo realizando son una forma derivada de las performances de cuerpo ausente, en las que he trabajado desde 2008 con mi performance titulada "Performance" y el ciclo homónimo que de ella se deriva, para trascender el corporalismo estésico predominante en la academia del modernismo tardío que domina la performance de arte.

 

He exhibido en Berlin Art Week / ifa-Galerie 2021, Trienal Deformes de Performance (Chile), XIII SOHO in Ottakring Festival (Viena), IV Bienal de Tijuana, VIII Bienal de La, III Bienal de Porto Alegre, VII Bienal de El Cairo y IV Bienal de Cuenca.

 

Brindo asesorías confidenciales privadas para artistas y otros creativos.

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