top of page

الأصول: 100 كلمة عن الشمولية ، 2015/2020

إميليو سانتيستيبان

فنان أداء من أمريكا اللاتينية

بعد مائة ساعة من القراءة عن الشمولية بقلم تانيا بروغيرا، 2015.

الكلمات المئة الأكثر شيوعًا في "الشمولية". في: أرندت هـ [1951] أصول الشمولية. ترجمة غييرمو سولانا (1998). مدريد: توروس.

(انقر على الصورة للتكبير)

Emilio Santisteban. Orígenes. 100 palabras sobre totalitarismo.
Emilio Santisteban. Orígenes. 100 palabras sobre totalitarismo.
Emilio Santisteban. Orígenes. 100 palabras sobre totalitarismo.
Emilio Santisteban. Orígenes. 100 palabras sobre totalitarismo.
Orígenes

وهكذا يربط النص المصور بين التأمل في الأيديولوجية الشمولية من بداياتها التاريخية (أرندت)، والأفكار الشائعة حول الشمولية لدى أولئك الذين يشعرون، من منظور سياسي أو اقتصادي أو اجتماعي أو ثقافي، أنهم يختبرونها أو يلاحظونها.

الكلمات المائة التي تشكل النص المصور هي:

الحركة، الكل، الوجود، القوة، العالم، الحزب، الرجال، الجماهير، النازيون، السياسة، المعسكرات، التنظيم، الهيمنة، الحقيقة، المجتمع، النهاية، الشكل، الشرطة، البلد، الدعاية، الحياة، الواقع، الأعضاء، الطبقات، الحكومة، الخوف، الحرب، القانون، التاريخ، الرئيس، الإنسان، الناس، النخبة، اليهود، التركيز، الطبيعة، الجزء، النظام، السكان، الخارج، الإحساس، الطريقة، الظروف، الدولة، الخبرة، الأيديولوجيات، العمل، النظام، الخير، التشكيلات، المنطق، السكان، الأسرار، السلطة، القوة، الموت، الفكر، العملية، الوحدة، البنية، المبدأ، الناس، البرجوازية، الفتح، التسلسل الهرمي، البلشفية، الخيال، لا شيء، الوقت، الوجود، المدارس الداخلية، الأكاذيب، البداية، القدرة، المؤيدون، الاستبداد، العزلة، الخدمات، المجرمون، الجوهر، الفكرة، الحرية، الكائنات الحية، الحالة، الاتساق، القادة، الهدف، المقدمة، العمل، الله، الأساليب، الموقف، المعيشة، الفئات، التقسيم، الجيش، الفكري، الشرعية، العسكرية، الرحلة [2].

[1] أرندت هـ (1998 [1951]) أصول الشمولية. ترجمة: غييرمو سولانا. مدريد: توروس.

[2] تتوافق هذه مع الاختيار الذي تم إجراؤه في عام 2019 لتنفيذ العمل في ليما، بيرو، بالتعاون مع المهاجرين الفنزويليين. يتوافق الاختيار الأصلي لكاراكاس مع مجموعة من 122 كلمة تم اختيارها من قبل عائلات المعاني المذكورة ما لا يقل عن مائة مرة في النص، وليس من خلال الكلمات الوحدوية كما هو الحال في الاختيار الجديد. في تلك المناسبة، كانت الكلمات المختارة: أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون، أن تكون؛ كل شيء، كل شيء، كل ذلك؛ إجمالي، شمولية، شمولية؛ أكثر، كثير منه؛ ولا، أبدًا، أبدًا، أبدًا؛ لكن، على الرغم من؛ رجل، رجال، إنسان، بشر، إنسان، إنسانية، بشر؛ شخص، شعب؛ دولة، جهاز، نظام، إدارة، نظام، أنظمة، حكومة، حكومات؛ حركات، حركة؛ تاريخ، ماضي، وقت، قبل، سابق، أثناء، بينما؛ فقط، فقط، فريد، واحد؛ يمكن، يمكن، قد؛ العالم، في جميع أنحاء العالم؛ الحرب، الإرهاب، العنف، الرعب، الدمار، الموت؛ نفس الشيء، نفس الشيء، نفس الشيء، نفس الشيء؛ الهيمنة؛ الحزب، الأحزاب، السياسة، السياسة، السياسي، السياسيون؛ الجماهير، الكتلة؛ القانون، القانوني، الشرعية، عدم الشرعية، المعايير، الطبيعي؛ الشكل، الطريقة؛ كان، كان هناك؛ المجتمع، الاجتماعية، المجتمعات؛ متى؛ المعنى، يعني؛ أن أقول؛ لأن؛ الحياة، على قيد الحياة؛ المنظمة؛ الحقول، المجال؛ بالفعل؛ لكن؛ الحقيقة؛ الخارجي، خارج؛ مثل؛ الدعاية؛ الشرطة؛ حتى؛ كل؛ الواقع؛ عضو، أعضاء؛ الطبقة؛ البلد، البلدان؛ السكان، الناس، المواطنون؛ الجماهير.

نهير مايستري كوينتانا

Orígenes
Orígenes

أدريانا غيريرو

Adriana Guerrero 2020-02-26 at 21.19.56.
Adriana Guerrero 2020-02-26 at 21.19.55.

أرندت، هانا.

أصول الشمولية.

دعوة للمشاركين

الأصول: 100 كلمة عن الشمولية هو مشروع لإميليو سانتيستيبان بمشاركة مستنيرة من المواطنين الفنزويليين.

وُضعت فكرة هذا المشروع عام ٢٠١٥ كجزء من بينالي كاراكاس الجنوبي بدعوة من القيّمة البرازيلية أنجيلا باربور، ولم يُنفَّذ في فنزويلا (لظروف غامضة). بل طُوِّر بالتعاون مع المهاجرين الفنزويليين في بيرو منذ يناير ٢٠٢٠ لفترة غير محددة، بعد أن بدأ كجزء من البرنامج العام لمعرض " سجلات المهاجرين. تاريخ مشترك بين بيرو وفنزويلا " (سبتمبر ٢٠١٩ - فبراير ٢٠٢٠)، الذي صممته القيّمة الفنزويلية فابيولا أرويو في متحف الفن المعاصر في ليما (MAC-Lima).

تتمثل مشاركة المهاجرين الفنزويليين في عرض الصورة والنص الموضحين أعلاه على جدار في منازلهم أو أماكن عملهم. لا يعني هذا العرض بالضرورة عرضًا عامًا، بل تأملًا شخصيًا بين أفراد الأسرة والمهاجرين الآخرين، أو مع الأصدقاء المحليين الذين يستضيفونهم، ونشر تأملاتهم الشخصية التي يُلهمها النص والصورة، إن رغب المشاركون في ذلك.

يُظهر النص المصور سؤالاً ذو اتجاه غير مؤكد وإجابات متعددة ومفتوحة: ماذا لو في النهاية؟ وهو سؤال يتألف بدوره من أكثر مائة اسم استخدامًا في نص "الشمولية"، وهو جزء من كتاب أصول الشمولية لهانا آرندت [1] هذا الاختيار من المصطلحات يحاور أداء تانيا بروغيرا "100 ساعة من القراءة حول الشمولية" ، الذي أنشأته الفنانة في هافانا (2015).

إن الكلمات التي تشكل السؤال، والتي انفصلت الآن عن الخطاب الذي شكلته، تشير إلى تأكيدات معينة تلمح إلى الأشكال المختلفة التي يمكن أن تتخذها الشمولية، مثل إلغاء الحرية في الشمولية السياسية، أو اغتراب الحياة في الشمولية الاقتصادية، أو كراهية الأجانب وكراهية الأجانب التي تنشأ منها في الممارسة العملية نوع من الشمولية ذات الطابع الاجتماعي والثقافي، حيث يمارس السكان أنفسهم، المحرومون من المواطنة، عمل الشرطة للسيطرة والقمع.

  • Icono social Instagram
  • Facebook Social Icon
  • Icono social LinkedIn
مشاركة أفكارككن أول من يعلِّق.

© Derechos de autor. Los proyectos, obras, servicios, y todo el contenido de este sitio web, son de propiedad intelectual del artista Emilio Santisteban. La curadora Lizet Díaz Machuca es causahabiente de dichos derechos. En los casos de las obras de arte de carácter participativo / colectivo, queda especificada la coautoría en los componentes de participación colaborativa o colectiva. Otros derechos compartidos, derivados de contratos y acuerdos legales, también quedan bajo protección. Todo intento de auto adjudicación indebida o de plagio será sometido a judicialización. / © Copyright. The projects, works, services, and all content on this website are the intellectual property of artist Emilio Santisteban. Curator Lizet Díaz Machuca is the successor to these rights. In the case of participatory and/or collective works of art, co-authorship is specified in the components of collaborative or collective participation. Other shared rights, derived from contracts and legal agreements, are also protected. Any attempt at improper self-attribution or plagiarism will be subject to legal action.

bottom of page