Desatorador, intervention de performance, 1990—2005—2020.

Emilio Santisteban

Artiste de performance de durée

Desatorador-1990-2005-2020.gif
Imagen 1. Desatorador 1990. Desplazamiento entre desatoros. Foto Carola Requena.jpg

Photo  © Carola Requena  1990

Imagen 2. Desatorador 2005. Autodesatoro (Arzobispado de Lima). Foto Sergio Urday.JPG

Photo © Sergio Urday 2005

Imagen 3. Desatorador 2020. Desatoro (CONFIEP) Foto Isidro Lámbarri.jpg

Photo © Sergio Urday 2020

Lancé en 1990 et conclu en 2020, Desatorador consistait en trois activités séparées par deux périodes d'inactivité de quinze ans. Sa performativité se retrouve dans un rituel minimal qui instaure, dans le public, le sens d'une routine d'hygiène domestique pour évoquer une sorte de propreté éthique dans les liens entre la société civile et l'État.

Dans les activités, qui durent trois jours complets, j'ai parcouru la grande ville métropolitaine de Lima avec un déchargeur sanitaire qui constitue l'instrument intermédiaire du performatif qui énonce la performance, en procédant avec lui à me sucer le sein (la citoyenneté), le maison (en 2020) et les façades des bâtiments représentatifs des pouvoirs de l'État, des entités de contrôle et des exécuteurs sectoriels, des entreprises financières, industrielles, commerciales, de services, médiatiques et culturelles, des associations professionnelles, des organisations politiques et non gouvernementales, des églises, des instituts d'enseignement supérieur et les universités, ainsi que les organismes d'application de la loi.

L'effort de marcher longtemps pendant des journées entières, l'effilochage sur sa propre poitrine et la réitération permanente de l'action soulignent la responsabilité que chaque génération de citoyens ordinaires a dans la culture politique et civique du pays, de leur foyer au plus hautes sphères du pouvoir.

Un trait de communitas, bien que pâle, peut apparaître dans les sentiments de complicité qui peuvent naître parmi les passants, devant l'éloquence d'effectuer un désengorgement social, culturel et politique. Il y a aussi le risque de symbolisation malheureuse, d'incompréhension citoyenne en accusant les autres de cela — appelons cela sous-développement, iniquité, ineptie, difficulté, corruption, etc. — dont la perturbation est conspirée dans l'activité. Dans la tension entre les deux, communitas et culpabilité, il y a la lutte entre la performance et le malheur à chaque pas, entre saison et saison du comportement destructeur. Et c'est là que se trouve le drame.

 

D'autre part, les périodes d'inactivité se dissolvent dans une certaine inertie citoyenne historique, qui fait de chaque activité une nouvelle tentative intergénérationnelle de subvertir, par un sortilège, l'échec de notre société politique.

Performance Desatorador 1990 Emilio Santisteban

Photo  © Carola Requena  1990

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