Performance , ciclo di performance dal 2008.

Emilio Santisteban

Artista performativo interdisciplinare

Arte de Performance en Perú, Artistas de Performance en Perú, Arte Peruano de Performance, Emilio Santisteban

Foto  © Ileana Diéguez

Foto  © Rocío Cárdenas

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PRESTAZIONE

Prestazioni corporee assenti.

Eseguito stampando vinile su pareti.  La performance stessa è costituita dal riverbero  della domanda in mente,  metterlo in relazione  con dove si trova e la sua storia.

Realizzazioni:

Belle arti: una traiettoria di immagini (1918-2018).  Galleria Germán Krüger Espantoso, 2018.

Scuola d'Arte dell'Università Nazionale di San Marcos, 1 luglio. 2016 - 26 gennaio 2018.

L'appropriazione da parte dei parenti degli scomparsi in Messico,  UAM Cuajimalpa, 5 luglio 2016.

Scuola Nazionale di Belle Arti, 2010—2012 / 2013—2014.
Museo d'Arte di San Marcos, 2010-2012.

Facoltà di Scienze Sociali PUCP, 2008.
facoltà di
  Comunicazioni PUCP, 2008.
Facoltà d'Arte PUCP, 2008.

Scuola d'arte  Corrente alternata, 2008.

“Forse questa domanda è la traccia residua da cui continuare a connettere i tempi e i luoghi dei corpi, la trama di assenze e presenze che ci determinano, il tessuto di duelli mai svolti. Questa è la domanda pressante che si diffonde in una vasta geografia È stato lanciato da Lima dall'artista visivo e performer Emilio Santisteban, ma è forse LA DOMANDA da cui agire e pensare al luogo dell'arte e della performance, e in particolare il luogo del corpo, della vita, da più di trenta anni, anni, e forse oggi più che mai. (...)  Installa la tensione tra il mondo dell'arte e il mondo della vita, tra l'azione specializzata e l'azione etica, tra l'indifferenza e il dolore. (...) Il problema non è l'insistenza sulla performance art come body art, ma sul significato e la ripercussione della performance art il cui supporto è il corpo in contesti dove migliaia di corpi sono stati violentemente scomparsi e annientati e dove la possibilità del duello non è esistito. (...)  La domanda non ha solo lo scopo di problematizzare la pratica  performativo radicalizzando le implicazioni del corpo e della  soggetto nel compimento di un atto che non può essere sollevato da una dimensione formale. Piuttosto, collega radicalmente il cosa  Faccio con il mio corpo alla realtà di cosa  facciamo o  Quello  Succede con il corpo dell'altro, quanto tengo alla fortuna dell'altro, finalmente specchio della fortuna che anche il mio corpo possa correre. (...)  La domanda sul luogo o sul luogo dei corpi trafigge ogni comodo pensiero riguardo al posto del corpo su qualche piattaforma artistica. (...) Ciò che si impone in queste circostanze sono le forme residue dei corpi, l'emergere allegorico dei nostri resti, perché ciò che accade con il corpo degli altri è anche ciò che può accadere con il mio corpo, con il tuo, con quello di tutti."

Diéguez, Ileana. (2016)  Corpi senza dolore. Iconografie e teatralità del dolore. 342-347. Messico: Università Autonoma di Nuevo León.

Stanziamento:
Parenti degli scomparsi in Messico, presentazione testimonianze, Seminario Critical Cartographers, UAM Cuajimalpa 5 luglio 2016,

Performance._Segunda_ejecución_Bellas_Ar
Performance_(trilogía_performance)._En_C

Foto  © Vladimir Ramos.

Foto  © Julio Huamán.